#大班长答疑#答疑大班长您好,我的g…来自港澳研究生申请大班…
- gong2022
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- on 11月 19, 2023
??——— ?悲愿 ▼?无尽 ?———屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯
?初九：磐桓。利居贞，利建侯
?六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字?
?六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝?
?六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶
上六：乘马班如，泣血涟如
讲完了大家最熟悉的乾卦和坤卦，就来到了大家都不熟悉的屯卦，刚好这里给大家科普一下，屯卦里的这个屯字估计很多人都容易念成tún，其实屯字是个多音字，如果作为卦象来说，应该读zhūn，表达的是困难的意思，所以八八六十四卦中的第三卦读屯（zhūn）卦。
?单纯从屯这个字的意思来看，代表困难，但如果放到屯卦里，它代表的是万物初萌发的时候所遇到的困难，既传达着艰苦的信息，也带来了希望缘起，所以也有屯难之时，君子有为之时也的说法，也就是这个时候正是君子奋发有为，展示自己的努力和格局的时候。?
而这也是整个屯卦的核心——君子以经纶，这里的经纶，字面意思是经天纬地之才，其实更多的是说，要保持格局，格局要大，目光要放的长远，整个屯卦来来回回那么多字都是围绕着要保持大格局来做文章的。
?为什么要保持大格局呢？因为屯本身也代表前途一片光明但道路非常曲折的情况，它讲的是一个人在运势很弱但又有很多重要的事情不得不去的做的时候，应该怎么办，毕竟我们还是要生活的，也不太可能一直躺赢靠好大运，或者就啥也不干等风来然后一飞冲天。
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更何况我们大部分人更多的是好运和衰运交叉着来的。哪怕是在好大运和差大运里也都有好的流年流月和差的流年流月，总不能运势强的周期我们可以一鼓作气各种加油干，运势弱的时候彻底躺平摆烂。毕竟我们的生活，我们的人生很多事情并不是围着我们自己的命盘转的。?
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运势弱我们很多人也要考试，考研，结婚，生子，搞事业搞钱，这要是躺平或者摆烂了，可能一辈子就这么蹉跎过去了。所以这个时候，心态的调整就非常重要了，而好的心态是需要很多很多的功德和福报积累起来的，就像同样是走衰运的这个心态的调整，不同配置的人在同样走好运和衰运的时候，他们在面对很多事情的处理和行为是完全不一样的。
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那种出身配置就特别好的人，即使走了差运衰运弱运，也是不卑不亢，很有耐心，并且不浮躁，他们也都会在运势弱的时候负能量过，迷茫过，但始终都有一股子劲在不屈不挠的坚持的，通俗的来讲，就是苟中带劲，这种苟中带劲就是来源于他们原命盘赋予他们的眼界和格局在撑着。
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但是更多的人可能没有那么好的原命局，高的格局和眼光，那应该怎么办呢？先天没有那就后天创造，努力和追赶，上天有好生之德，并不会把一个人的命运锁死，就像在游戏里，给我们分配了初始技能点和新手大礼包也会给我们提供各种可以刷经验升级的关卡和副本，让我们通过努力这条路径一样可以改变一些东西，得到一些东西
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在自己不得不努力又运势太弱的时候，屯卦就给了我们通关锦囊，如果说那些原命局就格局高的人自带屯卦这个锦囊，那么我们没有的，也可以通过学习周易拿到屯卦这个锦囊，让自己也具备大的格局和高的眼光，从而苟中带劲的挺过运势不佳的时期和状态，那这个锦囊是怎么用的呢？或者说君子如何才能以经纶呢？
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屯卦上来就说了重点，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯，这里面说了三个重点，第一个就是坚持，不管是打鸡血的坚持还是负能量的坚持，哭着坚持苟着坚持，不管我们用啥心态啥姿势，总之就是大方向不能变，目标不能变，要坚持下去，不抛弃不放弃，坚持就是胜利。?
而坚持就是胜利，并不是一句空话或者心灵鸡汤，因为人的好运和衰运都是周期的，不可能一直好或者一直不好，所以理论上，只要一直坚持，确实是可以从不好的周期熬到好的周期苦尽甘来的。这就是利贞之后的元亨，一直坚持，心存希望，根据吸引力法则，好运终将到来。
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这一点经历过好运的人都深有体会，比如一些因为好大运发财的有钱人，他们在一贫如洗连钱的影子都看不到的时候，都有一种迷之自信，觉的自己一定会发财（比如早期马爸爸跟某市长的采访对话），哪怕别人怎么鄙视，这种自信心都不会被打击到，这种就是来源于对自身命运的一种感知。
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这种状态是非常值得我们去借鉴的，也许我们命里不一定会像那些富豪名人那样，有巨大的卓越的成就或者滔天的财富，但坚持这样的好心态并且有智慧的去努力，时间长了，一定会感召到比之前好的境遇。?
那么在坚持这个大方针的前提下，下一个重点就是勿用有攸往，这个意思就是说知道自己的坚持，也知道自己的目标之后，就不要天天去想，最好放下这个目标甚至暂时忘记这个目标。
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有攸往就是君子所要到达的地方，也引申为自己的理想，追求，目标，而屯卦这里说的是勿用，就是不要天天执着于这个目标空想，想的多了就很容易变的焦虑，会觉的目标好漫长，自己看不到希望，甚至会陷入为啥实现不了的怪圈。
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其实勿用这个点，非常重要，也是非常容易被人忽略的地方，因为人往往在树立一个长远的宏大的目标的之后，就容易天天念叨或者幻想，不断的憧憬和向往，但目标只是一个种子，种子从种下到开花结果也需要漫长的时间和努力。
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种子是一棵大树最有希望，欣欣向荣的时候但也是最脆弱最容易遭受打击又不得不突破重重阻碍去向阳而生的时候。
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所以才会有那句话，发大愿者必有魔考，当一个人有目标的时候，就像唐僧拜别秦王踏上取经之路的时候，是希望和发心都是最大的时候，同时也是障碍和磨难也是最多准备降临的时候。
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这种时候，偶尔念叨几次憧憬一下还好，经常这样的话，就容易走入另一个死胡同，就是眼高手低，好高骛远，脑子都懂行动跟不上，这个时候再加上一些对比和打击还有磨难这样的刺激，就很容易气馁，逃避，甚至自暴自弃。?
这一点别说再其他地方，就是在修行初期的人的身上都非常容易遇到，比如说有些人刚刚读了一步典籍或者看了一些解读，生出了很好的发心甚至是很好的目标，这个是很好的现象。
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但往往过了几天初次遇到一些挫折或者磨难就坚持不下去了，当发心的这股力量减弱自己又觉的看不到希望，没有出现典籍里说的那些种种状态和感应的时候，就会变的很迷茫，严重的就会去怀疑自己的发心甚至萌生退心。
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屯卦讲的就是万物初始的艰难和应对方法，这里的发心就是屯卦里说的有攸往，而发心就是一个种子，种子长成参天大树是需要的力量是需要通过不断的实修和坚持这样的阳光和雨露去滋养和灌溉的，不断的强化不断的坚持，最终才能长成参天大树。
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这些都需要时间和持之以恒，而不是种子种下去，第二天就开花结果了，所以越是这个时候越不能天天想着为啥还不开花结果，不然的话就非常容易因为这样急切的心态和好高骛远的压力，以及周围环境的对比从而走极端或者急功近利。
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而这种状态是运势很弱，或者处在衰运状态里的人非常常见的心态，自己既想要做成某件事，又因为暂时的运势不给力让自己想要做的事情停滞或者没啥进展，就容易心情有迷茫的找不到方向，从而越来越执着于目标没办法实现而逐渐变的浮躁。
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再加上和周围人的对比，内卷的焦虑，就很容易为了目标急功近利病急乱投医，最后大概率折腾一圈不仅没啥效果甚至离目标更远了，有的还赔了夫人又折兵，还不如不折腾。
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人在运势弱的时候，贵人，资源，人脉很多都是不如意的，也很难给到助力，那么目标的达成就是容易延迟和缓慢，这个时候能够沉得住气不浮躁，不因为迷茫找不到方向就瞎折腾，苟着来就已经能赢百分之八十点人了。所以暂时不要执着于目标无法实现，甚至可以暂时忘记目标，这是一个很厉害的心态。
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除了第一个重点坚苟着，第二个重点不要对目标产生执念，接下来的第三个重点就是利建侯，这个利建侯的意思是诸侯，其实更深一层的意思是为了实现自己的目标拉拢或者多和一些跟自己目标相关联，并且和自己水平差不多，不拖后腿或者稍微比自己好点，或者本身运势不错但和自己目前状态差不多的人一起玩。
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注意，这里说的是拉拢跟自己水平或者状态差不多的人，并不是大贵人，否则就不是利见侯而是利见大人了，这也是很多运势弱的人很容易犯的一个错误，正是因为运势太差又沉不下心苟着，他们往往更想去结交或者拉拢可以给自己带来巨大利益和 助的贵人，希望那些大贵人马上把自己带出困境或者问题马上得到解决。
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越是抱着这样的心态，越容易遇到骗子或者违缘，最后反而把自己坑死，因为本身运势差或者弱的时候就很难遇或者识别到真正的大贵人（运势差很多时候境界和状态也会跟着差，就很容易犯浑）。
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或者即使遇到最多也是先结个缘，他们也很难真正马上就给自己提供很大的 助也不能提供很大的 助（对于新发芽的种子 助太多，揠苗助长反而会毁了它们，这一点再后面的卦象中也会反复提到）。
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所以在自己被衰运搞的迷茫和晕头转向的时候，首先要做的不是马上抱个大腿带自己飞出困境或者是突然灵光乍现想通了很多事情然后万事大吉，而是先去找到更多和自己目标志同道合的朋友。这也是屯卦初九说所说的，磐桓。利居贞，利建侯。
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磐桓就是徘徊，反反复复，纠结，迷茫，这是所有人在运势弱的时候都会遇到的情况，连那些出传记的名人都不列外，利居贞，这句话除了有坚持目标的意思，还有一层引申的含义，那就是守正道，同时知险而应险。
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通俗的讲就是越是运势不好的时候越不要干太多违法乱纪或者缺德事，一般这个时候越是想为了目标占点便宜蹭点好处，或者贪心一些不属于自己的东西，或者事想走个偏门另辟蹊径，越这么搞现世报来的越快。
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因为运势不好的时候没有那么多福报挡在前面给我们一些缓冲期，那么多冤亲债主盯着呢，我们犯一点错被它们抓住机会就是讨债，所以越是运势差就越要好好做人，德行不要有亏，这样等到后面起来了，得到的回报会越来越大。
狄仁杰就是一个例子，狄仁杰少年时赴京考试途中，入住客栈遇上美丽的寡妇老板娘，当时那女人深夜引诱狄仁杰，狄仁杰刚正不阿，正念之心不曾动摇，还劝告美丽寡妇要守妇道，他因为自心把控，不贪图色欲，后来名冠天下。这些都是他的现世善报。
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知险而应险，意思是说运势比较差的时候遇到倒霉的事情不要过于计较和执着，就自然而然的让它发生，然后别往心里去，比如该破财的时候破财，而不是去纠结为什么回破财甚至还想着看看能不能把钱要回来（能要回来的也会以其他的形式继续破出去）。
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该犯小人的时候犯小人，而不是去和小人争论讲道理各种纠缠不清，最后不仅自己想要的争取不到还气出一身病，毕竟运势差的时候肯定是要发生一些不好的事的，不然也不叫运势差了，最重要的是心态不能差，这个时候吃亏都是在酬业以及给自己积累福报?
在因果定律中，功德和福报足以改换命运，所以运势不好的时候更不要造恶业，有条件的甚至可以多多积累福报。也就是勿以恶小而为之，勿以善小而不为。?
活着的人如果能做到在运势不好的时候冲破命中注定的业缘考验，坚守清静戒律，保持完整的高尚人格，上天一定不会亏待你，阴律也一定会在个人生死簿上嘉赏你大善阴功德，增福增慧。这话是判官亲口说过的。?
?所以苟中带劲的三个要点，就是坚持，不要对目标急于求成，多跟志同道合的朋友在一起，差运的时候就学会认账，吃亏就吃亏，别计较，那些都是在给未来的自己积累福报，同时坚守正道不要做缺德事。
?大方向确定六，那么如何在执行的时候保持格局，以及在关键的岔路口上应该如何运用这种格局抉择出正确的那条路，也就是君子如何以经纶呢，我给它起了一个名字，叫格局选择法。
?先说交朋友这个，利建侯在古代是建侯，放到现代除了在社交圈里找志同道合的人也可以加入各种和自己目标相关的群，比如想要备战考试的可以去考试相关的群，想要学习某种技能的可以去某种技能群，想要备孕怀孕的可以去孕妈妈群等等。?
在运势不好的时候有跟自己一样的人陪着自己一起努力，或者有过来人给自己传授这条路上的经验，本身也是很大的激励，也会给自己很大的能量，毕竟人多力量大，总比自己单打独斗死磕坚持要强（自己单打独斗这种太考验心境和修行，一般人不容易达到），时间长了，在这些人中，也会有一两个人在我们遇到事情的关键节点上给我们提供很大的 助。
?小到我们个人，大到国家都不例外，比如我们种花家在一穷二白，鹰酱那些人对我们进行各种封锁不带我们玩的时候，我们自己也通过了努力结交了很多志同道合的朋友，这些朋友在让种花家重返联合国的时候，也发挥了很重要的作用。
?随着交到志同道合的朋友越来越多，自己的内核，能量和根基也会稳定不少，发展了一段时间之后，就会尝试打通和融入更高的圈子 助自己加快目标实现的速度，比如找合作伙伴，或者取长补短，用自己付出一些换取对方的一些自己没有的东西，一起谋求发展和合作，争取到更多的资源和人脉，让自己好过一些。这就是屯卦的六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。?
这个卦象表面直译过来的意思是说，很多人聚集在一起，乘着马徘徊，纷纷前来，他们不是强盗而是来求婚的，女子若在此时不答应，则十年之后才能结成婚姻，单独看这个卦象很多人都一脸懵逼，前面说着交朋友，这咋一下子跳到求婚去了，而且为啥女方不答应就要等十年，看着云里雾里神神叨叨的。
?其实求婚也可以引申为求合作或者融入更高阶的圈子谋求发展的意思，结婚就是每个人付出自己的性别优势，双方进入彼此的圈子和阶层，一起共同努力一起面对未来长期的风风雨雨。其实这就是一起长时间抗风险同时谋求双赢发展的最优解。
?人在朋友数量足够多之后，都会有谋求发展或者想一起干些什么让大家一起变多更好，这是发展的客观规律，初期的合作，异性合作大概率要比同性合作事情更少，摩擦更小，效益更大，所谓男女搭配干活不累就是这么来的。?
那么为什么这个卦上又要着重说明自己不是强盗而是来求婚的呢？这里面有一个隐藏的核心点，就是这个时候求婚者并不真在优势期，或者好运上，通俗的讲就是实力太差了。
毕竟刚和志同道合的朋友在一起，有点自己的归属，标签和社会地位，前途无量但是一穷二白，没车没房没存款，这个时候带着一群哥们给自己壮胆向心仪的女神求婚，女神能不误会他们是不讲道理只会聚在一起对自己施压的强盗吗？
?这样大家就更容易理解为什么后面接着要说女子不同意要等十年，换成正常的女孩子，在自己最青春漂亮，生育力强，家境出身以及各方面价值最高的时候，除非她可以慧眼识珠发现是个潜力股或者是个恋爱脑，否则一般都不会答应穷屌丝的求婚的。?
为什么要等十年呢？这个就涉及到命盘的一些知识，一个人的大运周期是十年，也就是说无论是好大运，坏大运还是平运，这个周期都是十年，十年之后会换大运，所以这也是个最低期限（一个人发展的好不好，是不是潜力股，十年的时间可以看出来很多东西了）。
?如果是个屌丝，有了十年的好大运加持，成功逆袭走上人生巅峰，有车有房有钞票，那女神答应的概率就比之前大很多。很多男人都是这么过来的，上学的时候没才艺长得一般也没啥钱，工作了飞黄腾达，抱得学生时代的女神归。
?或者就是刚开始没那么门当户对女方家人阻碍，后来自己争气走上人生巅峰，父母松口有情人终成眷属，这种无论是现实还是小说都是经常发生的桥段，屯卦用男人对女人求婚的事情非常恰当的说明了，在我们运势不好的时候，又想要争取和暂时比自己优秀或者运势好的人合作共赢，或者想通过某些关键人物打通和融入更高级的圈子，是一件很不容易的事情。?
如果对方不答应，这个时候格局选择法就要起作用了，换成一般人就是怨恨甚至清高的鄙视，远离甚至报复，而格局高的人会怎样去做呢？他们自己不会执着或者怨恨，甚至会更加努力的发展自己，提升自己的实力，直到自己的优秀可以被对方看到，让对方觉的不能没有你，因为在格局高的人的心里，目标比情绪和面子更重要。
?这一点不仅仅体现在个人身上，在种花家身上体现的也很明显，而且现实往往比卦上的预言更加残酷，兔子加入wto，可不仅仅是十年，而是整整用了十五年的时间，当初兔子正是因为穷但又因为在国际上的影响力越来越大，更需要并且一直积极努力的加入才能发展和壮大自己。
?就是所谓的管好自己的小钱钱，顺便赚别人的小钱钱，而且鹰酱就像卦里的那个女子一样，当初各种找理由找关卡难为兔子，兔子很认真的改进自己的不足，尽力的按照标准去要求自己，但有好几次非常接近标准可以通过的时候，却因为以鹰酱为首的一些缔约方蓄意阻挠，导致兔子很多次失败并且进行了很长时间的谈判。?
其中最难谈判的就是鹰酱（毕竟那个时候实力太悬殊，鹰酱也看兔子像过来抢钱的流氓），兔子和鹰酱的谈判进行了25轮（这个就像屯卦上说的，各种证明自己不是强盗，就是求婚的），和中欧的谈判进行了十五轮，一直到2001年9月13日，兔子与最后一个谈判对手才达成协议，这一年，兔子才正式成起第143个成员，而兔子早在1986年就递交了加入wto的申请书。
?虽然我们的国运是上升的，但在初期运势弱刚起步的时候，大到一个国家都是如此的艰难，都是苟中带劲扛过去的。那么当别人拒绝自己之后，自己在努力发展的过程中又会遇到哪些问题呢？后面的这部棋又应该怎么走呢？
?这个时候就到了六三的阶段，六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝，这段话的意思是说，在没有虞官的引导下就去追逐山鹿，结果进入茫茫的森林之中，君子与其紧随其后，不如暂时舍弃，如果执意前往，就会陷入困境。?
虞官就是古代管理山里飞禽走兽的专职官员，山鹿其实可以引申为意外的诱惑，另一种道路，另辟蹊径的意思，意思就是说自己还在发展阶段，很多东西和规则还没有搞懂，一知半解又没有专业人士那种成熟的经验，在没有专业人士指导的前提下，自己不要见到表面上看起来触手可得的眼前利益就去骚操作。
?骚操作的后果大概率是自己因为胆大又学艺不精陷入困境，甚至很难为出现的结果兜底，让自己无路可走，变的穷途末路。屯卦的六三为什么要强调这样一种情况呢？因为这个情况是在运势比较弱但是自己的努力又有一点起色之后最容易发生的事情。
?当自己被更高的环境和圈子拒绝，又一边不断的努力提升自己并且取得一些不错的成绩的时候，最容易滋生出来一些傲慢的心，这个时候大部分人就会有一种靠自己不靠那些圈子和环境也可以达成目标的错觉。?
这个时候再出现一些诱惑（比如看似和自己想要融入的圈子差不多但对自己要求没那么严格同时又要求自己付出很多风险和代价的地方）或者事看似触手可得的机会，就很容易艺高人胆大并且急功近利的去另辟蹊径骚操作。
?但是这个时候的自己还处在弱运的周期内，一昧没没有运气的加成，二来即使是很好的东西出现在自己面前，自己当下的福报和状态也是很难长久的留驻他们。再加上自己刚刚起步，积累的经验还不够多，没有过来人的指导。另辟蹊径骚操作的后果就是因为对自己的能力和技术过分自信而陷入连自己都招架不住的困境和穷途末路。
?比如过于执着的去追求这个阶段和自己福报还有状态不匹配的东西，反而会遇到更多的违缘或者被骗，这样可能又会陷入陪了夫人又折兵的死循环里，这个阶段最需要注意的问题就是，傲慢，贪心和执着。?
这个时候格局选择法又派上用场了，格局大的人应该走这步棋呢？那就是以目标为最高指导，对眼前的一些诱惑保持平静的心态，如果自己在尝试之后没有结果或者出现了一些损失，赶快及时止损，而不是继续执着和加码。
?大格局人的眼里，道是大于术的，不执着于术，才更容易不执着于诱惑，更容易内核稳定，继续沉下心苟住，默默的努力向那个圈子的标准靠拢，不因为情绪和面子钻牛角尖，也不因为有点起色就变得傲慢和贪心去铤而走险。这样就会慢慢的进入六四的境界，六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
?这句话的意思是说这个时候再去求婚，大概率结果是吉利的，因为苟住了，没有因为急功近利而进行各种骚操作，一直为了自己初心而默默的坚持和努力并且取得了一定的成绩，这样的人，这样的状态去求婚，女神大概率不会像十年前那样拒绝的。?
这个里面有一个隐藏的核心点就是主动，很多人可能在六二那个阶段被圈子拒绝了之后就容易一蹶不振，后面自己哪怕有了一些发展之后也容易因为之前的阴影而变的被动，越是这个时候越要主动，毕竟兔子都能主动争取十五年，更何况我们个人呢？
?一切都是变化发展的，不是一成不变的，就像我们通过苟中带劲不断的努力和积累会取得一定的成绩和地位，更高级的圈子对我们的看法也是随时在变化的，尤其是在我们运用了格局选择法，守住自己的初心，不骄傲不贪心不骚操作不记前嫌，默默发展自己让自己变的更好，并且一直努力调整自己符合更高级圈子的标准并且积极融入。?
这种挑不出毛病找不到错误的做法，他们也只能让我们融入进去，就像最后鹰酱也没有办法，只能同意兔子加入一样（大部分人在前三步就芭比q了，能进入这一步的都是人中龙凤了），那么加入之后，就到了九五的境界，九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
?这句话的意思是说，在草木萌发初生时遇到雨水的润泽，若雨水小，就吉祥，若雨水滂沱沛大，则凶，这个卦象是比喻，在好不容易融入了更高的圈子让自己得到更好的发展之后，不要贪心，尤其是作为圈子的新贵，更应该在利益方面拿小头，循循渐进长期发展而不是马上好处占尽。
?就像草木遇到蒙蒙细雨的滋养，可以得到更好的发展和成长，如果放到一个天天下暴雨的地方，可能直接就被大雨毁掉了，这就是上六的警示，上六：乘马班如，泣血涟如，也就是乘马盘旋徘徊并且血流涟涟不止。?
这个卦象说的就是过于贪心圈子里的各种好处，为了发展自己和达成目标，一点可以占便宜机会都不放过，不遵守约定成俗的规则，没有自知之明，最后只会被这个圈子排挤出去，并且还会受到重创，元气大伤。
?那么这就带来了格局选择法的最后一个锦囊，那就是维持在九五的状态，通过努力让自己得到一些改善并且融入了更高的圈子有了更好的发展，也不要忘记自己此时运势较弱，不易锋芒毕露，更要看清自己的位置，不要为了达成自己的目的就变得不择手段和贪心。
?继续默默的发展自己，在好运还没到来的时候，没有足够的运气和自己的努力带来的实力支撑的时候，不要一口气吃成胖子，更不要为了达成目标就觊觎不属于自己的东西和好处，就像初生的小草，过于贪图更大的雨露滋养反而会遭遇灭顶之灾。
?通俗的讲就是我们的目标尚未完成，同志仍需努力，其实放眼望去，万物始生，开始都是困难的，都是要经历先劳后逸的过程，才能苦尽甘来。君子以经纶的格局选择法，就是告诉我们，身处困境，大的基
调就是宜守不宜进，并且须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，境遇才会初难而后解。?
运势弱的时候起初必然会多有不利，这是再正常不过的现象，越是这个时候我们越要学会对差运认账，并且多和志同道合的朋友在一起，这样后面我们才更容易知难而进，并苟中带劲的前进着。
?灵活机动但也别过分沉迷于术，心态稳住不飘才有望获得进一步的发展，而时机到来时一定要抓住，必要的时候可以主动却也不得操之太急，进入更好的圈子仅仅意味着我们通过努力进入了更好的平台，如何在这个平台上站稳还有很长一段路要走，所以更不能看不清自己所处的位置，生出贪心给自己引来更大的祸患。
?运势很弱的时候困难一直都有的，这是常态，就像立春之时天地刚柔开始交感而产生的艰难，虽然新生的事物萌动于艰险之中，但还是亨通而有利的，天地之间充盈着雷雨时，上天就开辟世界创造万物于冥昧之中，在我们为了目标而不断努力的时候，本来就不能安宁无事，这也就是屯卦带给我们的意义。?
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